Miradas de Madrid_MdM: MADRID BRUTALISTA: IGLESIA DE SANTA ANA Y LA ESPERANZA DE MORATALAZ

La Parroquia de Santa Ana y Nuestra Señora de la Esperanza es uno de los ejemplos más singulares de la arquitectura religiosa brutalista del siglo XX en Madrid.

Miradas de Madrid (MdM) Brutalismo en Madrid, Iglesia de Santa Ana y la Esperanza de Moratalaz, exterior, foto José M.Bustos

Construida en el barrio de Moratalaz entre 1965 y 1966. Fue proyectada en 1956 por Miguel Fisac, uno de los arquitectos más influyentes en la arquitectura moderna española de posguerra. Este templo de Moratalaz supone un símbolo de austeridad y fortaleza.

Miradas de Madrid (MdM) Brutalismo en Madrid, Iglesia de Santa Ana y la Esperanza de Moratalaz, foto José M.Bustos

Miradas de Madrid (MdM) Brutalismo en Madrid, Iglesia de Santa Ana y la Esperanza de Moratalaz, entrada a la iglesia foto José M.Bustos

Este proyecto refleja la relación entre la Iglesia, la pieza principal del conjunto, y el resto de los servicios parroquiales. Si bien Fisac en como en proyectos anteriores convierte a la iglesia en la pieza principal con geometrías específicas para ella.

Miradas de Madrid (MdM) Brutalismo en Madrid, Iglesia de Santa Ana y la Esperanza de Moratalaz, entrada a la iglesia, foto José M.Bustos

Miradas de Madrid (MdM) Brutalismo en Madrid, Iglesia de Santa Ana y la Esperanza de Moratalaz, jardines a la entrada de la iglesia y dependencias parroquiales, foto José M.Bustos

En la construcción de la iglesia emplea hormigón visto como material principal, tanto en exteriores como en el interior. Este uso no solo es estructural , es expresivo, con muros y formas que muestran al material sin ningún complejo.

Miradas de Madrid (MdM) Brutalismo en Madrid, Iglesia de Santa Ana y la Esperanza de Moratalaz, jardines a la entrada de la iglesia y dependencias parroquiales, foto José M.Bustos

El muro de detrás del altar está compuesto por tres espacios cóncavos y dirigen la luz natural hacia el centro del templo de manera casi teatral, un recurso típico del brutalismo religioso.

Miradas de Madrid (MdM) Brutalismo en Madrid, Iglesia de Santa Ana y la Esperanza de Moratalaz, interior, vano por donde entra la luz natural al altar, foto José M.Bustos

Este muro curvo que cerraba el presbiterio tiene tres concavidades que corresponden a los diferentes momentos de la celebración litúrgica y a la propia reserva eucarística: la central para el altar; a la izquierda el conjunto sede-ambón, y a la derecha el sagrario.

Miradas de Madrid (MdM) Brutalismo en Madrid, Iglesia de Santa Ana y la Esperanza de Moratalaz, interior de la iglesia, foto José M.Bustos

Fisac integra espacio litúrgico con una experiencia sensorial: sombras y luz cenital que con la textura del hormigón crean un ambiente que, aunque austero, introspectivo y emotivo.

Miradas de Madrid (MdM) Brutalismo en Madrid, Iglesia de Santa Ana y la Esperanza de Moratalaz, interior, vano por donde entra la luz natural al altar, foto José M.Bustos

El arquitecto creó la peculiar forma de la planta de la iglesia de Santa Ana, concediendo mayor importancia a su eje transversal. La disposición de bancos en forma de abanico alrededor del altar favorece la interacción entre feligreses y celebrante, rompiendo con el esquema longitudinal tradicional.

Miradas de Madrid (MdM) Brutalismo en Madrid, Iglesia de Santa Ana y la Esperanza de Moratalaz, interior, vano por donde entra la luz natural al altar, foto José M.Bustos

Como no, Fisac utiliza una cubierta de vigas-huesos de hormigón, ver:

https://miradasdemadrid.blogspot.com/2019/02/edificio-del-centro-de-investigaciones.html que, no llegando a tocar el muro en la cabecera y que permiten el paso de luz natural cenital sobre el conjunto presbiterial.

Miradas de Madrid (MdM) Brutalismo en Madrid, Iglesia de Santa Ana y la Esperanza de Moratalaz, exterior, detalle de las vigas en forma de hueso, foto José M.Bustos

Miradas de Madrid (MdM) Brutalismo en Madrid, Iglesia de Santa Ana y la Esperanza de Moratalaz, interior, detalle de las vigas en el interior, foto José M.Bustos

Como curiosidad indicar que el diseño de la iglesia responde a los principios litúrgicos y espaciales del Concilio Vaticano II, que proponían un culto más participativo siendo una de las primeras, si no la primera, iglesias que aplicaron este Concilio en Madrid.