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03 julio 2015

PEQUEÑA HISTORIA DE MADRID ESCRITA PARA UN BLOG: CAPITULO VII: LA CONQUISTA DE MADRID POR ALFONSO VI

El primer castellano que intenta tomar Madrid para Castilla fue el primer Conde Fernán González en el año 924.


Fernán González, fuente Burgospedia

Pero el primer intento serio es de Ramiro II rey de León  (931 a 952) en el año 932. Gracias a este intento aparece mencionada en crónicas cristianas  por primera vez la Villa de Madrid en las Crónicas de Sampiro de Caredeña y Silense. Fue simplemente una operación de castigo dada la posición estratégica de Madrid  y su objetivo no era la toma de la Villa. En el intento parece que a lo que se llegó fue a causar daño importante en las murallas. En esta incursión llegó incluso a Talavera.  La reacción de Abd-al-Rahman III fue rápida y Ramiro retrocedió a sus dominios. Ese mismo año, el 932 Gracián Ramírez  que participa en la incursión.encuentra  una imagen de la Virgen en las afueras de Madrid en un atochar donde existió desde antes de la ocupación musulmana una ermita dedicada a una imagen traida desde Antioquía en el año 51. 


Virgen de Atocha, fuente Wikipedia

En el reinado de Fernando I el Magno, rey de Castilla y de León entre los años 1037 y 1065 que expandió el reino hacía el sur imponiendo parias a los reyes de Taifas musulmanes.
En 1047 asoló Guadalajara, Uceda, Talamanca y Alcalá y parece que también llegó a Madrid, ciudad que no interesó demasiado al castellano conformándose con las parias que impuso al rey de Toledo Al Mamum.

Su segundo hijo, Alfonso VI  el Bravo (1070-1109) rey tras la muerte de su hermano Sancho II el Fuerte (1065-1072)  en el cerco de Zamora asesinado por el traidor Bellido Dolfos y después de jurar ante Rodrigo Díaz, el Cid, en Santa Gadea de Burgos que no había tenido ni arte ni parte en la muerte de su hermano.


Foto José M. Bustos

Sancho antes de morir restituyó el reino de Fernando I que al morir había dividido entre sus hijos. Su hermano Alfonso tuvo que refugiarse de la ira de Sancho en Toledo con el rey Al-Qadir.
Una vez rey, Alfonso fue uno de los reyes castellanos que más impulso dio a la Reconquista hacía el sur presionando a los taifas de Toledo, Badajoz y Sevilla.
Hubo un primer intento de conquistar Madrid en 1071 haciendo numerosos prisioneros musulmanes. La tradición cuenta que en esta primera intentona el rey estaba acompañado por el Cid.


Alfonso VI, foto Wikipedia

En 1083 o 1085 Alfonso toma definitivamente Madrid, la primera fecha fue el inicio de la campaña para la toma de Toledo y es posible que Madrid y Talavera cayeran antes que Toledo que fue conquistado en 1085.
El asedio a la fortaleza musulmana fue feroz y de esta toma viene el nombre que se les da a los madrileños: Gatos

En el asedio a la ciudad, un joven escaló un alto muro con una soga. Hincando una daga comenzó a perforar pequeños agujeros en las junturas de las piedras,  los mismos árabes, asombrados y desconcertados, gritaban que "parecía un gato". Detrás de él fueron los soldados, quienes silenciaron a los guardias y después lanzaron un ataque sorpresa.
La leyenda cuenta que gracias al intrépido y ágil Gato se pudo ganar la batalla y se conquistó Madrid. Luego se extendió para abarcar a cualquiera que hubiera nacido en la ciudad.

Madrid medieval fuente Wikipedia

Una vez conquistada  Madrid  por Alfonso VI en el año 1085, se encontró con una ciudad constituida por el recinto amurallado de la almudayna árabe, con su apretujado caserío y el castillo, y unos arrabales exteriores de cierta consideración.
Una de las primeras cosas que hicieron los nuevos pobladores fue construir una segunda muralla que englobara todos estos arrabales desprotegidos hasta entonces. Siguió así el Magerit cristiano con ese carácter militar que no abandonaría hasta la total conquista del valle del Guadalquivir en el siglo XIII.^
Para conocer en detalle el trazado de las dos murallas, la musulmana y la cristiana ver en este blog la entrada: http://miradasdemadrid.blogspot.com.es/2015/03/muralla-medieval-de-madrid.html


El Madrid Cristiano, fuente Entredosamores


El primer Madrid cristiano del siglo XII es una ciudad heredada de los árabes. El rey Alfonso VI, encierra con una muralla todos los antiguos arrabales musulmanes —la medina—, conservando su complicado urbanismo. Los cristianos, que traen su religión y sus formas de gobierno —su cultura—, pronto dividen este entramado callejero en collaciones o parroquias, cuyos templos no rompen demasiado con este aspecto islámico de la ciudad, ya que son construidos por mudéjares.  Dividen la villa en once las parroquias: Santa María, San Andrés, San Justo, San Salvador, San Miguel de los Octoes, Santiago, San Juan, San Nicolás, San Pedro, San Miguel de la Sagra y, fuera de las murallas, el convento de San Martín, cuyo templo era a su vez sede parroquial. Este convento, fundado por los benedictinos según privilegio concedido por Alfonso VI en 1095, obtuvo el permiso para repoblar la zona norte y formar un vico o aldea que se repobló con mucha gente de origen franco.


Restos muralla arabe en la Cuesta de la Vega. Foto José M. Bustos

Espacios relevantes: la plaza de la Paja, donde los campesinos depositaban los diezmos destinados al clero (luego, competiría con la de San Salvador en el aspecto comercial y sería además solar privilegiado para que la nobleza construyera sus palacios); la plaza del Alamillo, centro neurálgico de la Morería, donde los mudéjares madrileños tenían sus órganos de gobierno, y la calle del Sacramento, entonces  llamada del Arco de Santa María, las collaciones de San Juan y de San Miguel de la Sagra recogían a una población  campesina; las zonas más comerciales estaban en torno a las iglesias de San Salvador, San Miguel de los Octoes y San Andrés; la zona militar, alrededor del Alcázar, y la calle del Arco de Santa María y aledaños formaban el barrio puramente residencial. Los musulmanes tienen que vivir extramuros alrededor de la colina de las Vistillas lo que se conocía como la Morería, de ahí el origen del nombre de la calle actual.


Restos muralla cristiana. Foto José M. Bustos

Otro hecho a destacar de la conquista de Madrid por el rey Alfonso VI es el hallazgo de la imagen de la Virgen de la Almudena. Alfonso había escuchado que los cristianos antes de que los musulmanes tomasen Madrid escondieron la imagen en un lienzo de la muralla para que no fuera profanada.
Ser organiza una procesión y al pasar por la Cuesta de la Vega se cae el lienzo de la Muralla y aparece la Virgen con dos velas encendidas.


Virgen de la Almudena. Foto José . Bustos

Se consagra la mezquita mayor pasando a ser la iglesía de Santa María de la Almudena. Para profundizar en el tema ver la entrada http://miradasdemadrid.blogspot.com.es/2013/11/historia-de-santa-maria-de-la-almudena.html  de este blog.


Maqueta Santa María de la Almudena. Foto José M. Bustos

También a destacar que entre los años 1080 y 1082 nace en la Villa nuestro patrono San Isidro.  Hombre piadoso al que se le atribuyen muchos milagros. Era un labrador de la Familia Vargas cuya casa es el museo Municipal sita en la plaza de San Miguel. Para conocer más ver la entrada http://miradasdemadrid.blogspot.com.es/2014/05/san-isidro-patron-de-madrid.html en este blog.


San Isidro, Foto José M. Bustos

Tras el revés de Alfonso en Uclés contra los almorávides (estaban en guerra con Alfonso desde 1085)  en 1109 donde muere su heredero Sancho poco después también muer el rey. Este hecho supuso un frenazo de 30 años en la Reconquista cristiana.
 Madrid es sitiado por las tropas almorávides en 1109, estas tropas dirigidas por Alí Ben Yusuf, acampan enfrente del Alcázar en lo que hoy conocemos como Campo del Moro por este suceso.
Madrid no fue tomada y desde esa fecha es una Villa cristiana que guardaba la línea defensiva del Tajo.


Plaza del Alamillo, foto José M. Bustos

BIBLIOGRAFIA

http://www.arteguias.com/historiademadrid.htmmientras que el Cister hace lo propio con la esquina opuesta
http://www.edicioneslalibreria.es/por-que-a-los-madrilenos-se-les-llama-gatos/
http://www.secretosdemadrid.es/por-que-el-campo-del-moro-se-llama-asi/
http://es.wikipedia.org/wiki/Madrid#Conquista_cristiana_y_establecimiento_de_la_capitalidad


NOTA:
Puedes utilizar toda la información contenida en esta entrada pero por favor cita su origen y el nombre del Blog.

05 diciembre 2014

PEQUEÑA HISTORIA DE MADRID ESCRITA PARA UN BLOG: CAPITULO VI: MADRID MUSULMÁN

En el año 711 desembarcan los musulmanes en Tarifa a las ordenes de Tariq, venían a Hispania llamados por los opositores al Rey visigodo Don Rodrigo. A partir de este momento y después de derrotar a Don Rodrigo en la batalla del rio Guadalete los musulmanes se apoderan de toda la península ibérica.

La zona centro de España  cayó bajo el dominio musulmán en el año 711 al principio de su colonización pero no es hasta el año 852 Muhammad I, quinto emir independiente de Córdoba, hijo de Abderramán II, construye en una colina situada en la margen izquierda del río Manzanares un castillo militar para vigilar el paso hacia el puerto de Guadarrama, fundando así Mayrit.  Este castillo formaba parte de una línea defensiva de Toledo frente a los reinos cristianos.


El Madrid original. Foto Museo San Isidro José M. Bustos

El nombre parece derivar de las numerosas acequias que llevaban el agua al recinto y que se conocen como machrá (matrice en latín), que al convertirse, con el sufijo –it, en Machrit quiere decir lugar que recibe abundantes aguas (para los cristianos se convierte en Magerit)



El Madrid original sobre el Madrid actual, foto parquelineal.es

Los musulmanes amurallaron  un recinto anterior , que pudo ser visigodo, ya que había un núcleo situado probablemente en el barranco de la calle Segovia( por donde bajaba el arroyo matrice, madre de las aguas, posteriormente llamado arroyo de San Pedro). Quiso dar altura a la ciudad y en una de las colinas, al lado del barranco, edificó el alcázar con residencia del gobernador y una mezquita y constituyó la almudayna .


Restos Muralla árabe, foto José M. Bustos 

Como podéis ver el nombre de la Almudena no es casual  viene de la almudayna árabe donde se construyó la mezquita que luego fue iglesia y hoy viviendas, se ven los restos al final de la calle mayor esquina con la calle Almudena.

Luego la amuralló, rodeando esta muralla con fosos llenos de agua ("cavas") aprovechando los numerosos arroyos que había en Madrid. Esta ciudadela tenía forma de cuadrado irregular y abarcaba poco más de 4 Ha. Al exterior de las murallas se localizaba la vega (campos de cultivo entre la ciudad y el río) y la almuzara (terrenos públicos de esparcimiento y juegos ecuestres).


Cerámica árabe museo S. Isidro, foto José M. Bustos

El crecimiento de Madrid es inusitado y el área habitada sobrepasó la muralla islámica por el Este el arrabal de la axerquía, y por el Sur hacia las  Vistillas Estos dos recintos son muy importantes, porque la aldea se convierte en una población cerrada y sus habitantes adquieren conciencia de estar ya en una ciudad, pues tienen una mezquita mayor o aljama, (en la esquina de las actuales calles Mayor y Bailén) murallas y ciudadela o almudayna.


Cerámica árabe museo S. Isidro, foto José M. Bustos

Hacia el S.X  madinat Mayrit aparece citada frecuentemente como ribat o puesto fronterizo, destacando los cronistas musulmanes su calidad de fortificación. Y su rango de ciudad. La ciudad contaba con dos murallas una exterior y otra interior.

la primera fuente que lo menciona es La description de l’Espagne, escrita por Ahmad al Razi en el  siglo X, en la que cataloga a Mayrit de madina. En el siglo XI  tres fuentes mencionan Mayrit: Ibn Hayyan en su Crónica del califa Abderramán III al-Nasir entre los años 912 y 942; Ibn Hazm la menciona en su Naqt al-arus tawarij al-julafa  y por último aparece en la obra Una crónica anónima de Abd al rahman III al-Nasir.



Cerámica árabe museo S. Isidro, foto José M. Bustos

A finales del siglo X una vez recostruida la fortaleza después del saqueo de Ramiro II de León existe un gran florecimiento científico y cultural en Madrid destacando Abul´l Qasim-Maslama Al Mayriti (el madrileño), uno de los más importantes astrónomos de Al Andalus.



En el siglo XI Madrid formaba parte del reino taifa de Toledo. Durante esta última fase de la dominación islámica sitúan algunos la ampliación de las murallas.

Cerámica árabe museo S. Isidro, foto José M. Bustos

La ciudad conquistada en 1085 por Alfonso VI de Castilla  y en este asalto se sitúa el origen del apelativo "gatos" (por cómo trepaban por las murallas) que aún hoy se da a los madrileños.

A la muerte de Alfonso VI, Alí ben Yusuf,(1109) rey almoravide atacó y conquistó de nuevo el alfoz, la muralla exterior y la medina pero el alcázar, defendido por la muralla interior. Cinco años más tarde repite el intento desde el Campo del Moro.

Alfonso VII reconquista definitivamente Madrid. Le da su Carta de Otorgamiento,   ( primer hito de su futuro Fuero), y, en 1129, autoriza el poblamiento del barrio de S. Martín.

La huella musulmana 
Una de las mayores aportaciones que hacen los musulmanes en Madrid son los viajes de agua diseñados para el abastecimiento de agua a la ciudad.

Debido al crecimiento de la población, las existentes fuentes del arroyo de San Pedro, Arenal y Leganitos así como la imposibilidad de acceder al agua del Manzanares por su lejanía y por los 40 m de desnivel quedaron obsoletas y fue necesario encontrar otro sistema hidráulico para abastecer a la población. Aportaron la técnica oriental  denominada “qanats”  o viajes de agua utilizada para aprovechar las aguas subterráneas como fuente de abastecimiento. 

Atalaya de la muralla, parking plaza Oriente, foto madridarabe.es
Son canales subterráneos de agua que extraían el líquido y lo conducían mediante alcantarillas y respiraderos hasta la ciudad, los canales eran de un metro de ancho y 1,80 de alto y estaban revestidos de ladrillo rematados en forma de arco de medio punto.

El agua se movía dentro de unas cañerías de barro cocido engarzadas con cemento y sebo de buey con andenes laterales para los poceros. A tramos regulares existían pozos de aireación. A cada cien pasos existían unos depósitos para depurar el agua y de donde partían canales secundarios.

La captación de las aguas se realizaba en los antiguos términos municipales de Fuencarral, Chamartín, Canillas y Canillejas. Las minas se construían en declive e iban revestidas de ladrillos, cada ciertos metros se construía un depósito para posar el agua y las canalizaciones de distribución. Cada uno de los ramales conducía a una fuente.
Esta técnica ha sido utilizada por Madrid, Marrakech y Teheran durante siglos, en Madrid estuvo operativa hasta la inauguración del Canal de Isabel II en 1858, en las otras dos ciudades hasta 1930.

Del paso de los musulmanes por Madrid hay numerosos restos arqueológicos como son los restos de la Muralla que podemos ver en la cuesta de la Vega hay restos de muralla y del Alholí o alondiga de la ciudad que se pueden ver en los bajos de las casas de la Cava Baja (Posada del León, Posada del Dragón) y Alta, Calle del Almendro, Calle del Nuncio. En los yacimientos arqueológicos se han encontrado cerámicas, monedas, utensilios de la vida diaria, etc. Fueron muchos años de presencia musulmana por lo que su huella es muy importante en la historia de la ciudad.


BIBLIOGRAFÍA

http://madridarabe.es/category/historia/


NOTA:
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Todas las fotos que he hecho yo están indicadas a pie de foto.