LOS PUENTES DEL MANZANARES. Capítulo I

Aunque nuestro querido   Manzanares no es ni el Danubio ni el Volga, hay quien le llamó aprendiz de rio,  hay más de 30 pasos entre puentes y pasarelas  entre las dos orillas, bien para el paso del tren , de coches, de ciclistas o de los peatones. Estos pasos son los siguientes:

Puente de Segovia, foto José M. Bustos

1. Puente de San Fernando

2. Puente de Castilla

3. Puente rodado Norte Puente Franceses

4. Puente de los Franceses

5. Pasarela M30 Sur Puente Franceses

6. Pasarela de Almuñecar

7. Puente de la Reina Victoria

8. Pasarela Aniceto Marinas

9. Pasarela de El Reservado

10. Puente del Rey

11. Puente de Segovia

12. Puente Oblicuo

13. Puente del Principado de Andorra

14. Puente en Y

15. Puente de San Isidro

16. Puente rodado Norte Puente Toledo

17. Pontona Norte Puente Toledo

18. Puente de Toledo

19. Pasarela del Canal de Isabel II

20. Pasarela Histórica Parque de Arganzuela

21. Puente Monumental del Parque de Arganzuela

22. Pasarela de Arganzuela III

23. Puente de Praga

24. Pasarela Sur Puente Praga

25. Puente de Invernadero

26. Puente de Matadero

27. Puente de la Princesa

28. Pasarela Puente de la Princesa

29. Pasarela Sur Puente Princesa

30. Pasarela del Vado

31. Puente ferroviario Nudo Sur

32. Pasarela Legazpi Madrid Río

33. Pasarela Parque Lineal Manzanares Sur

Puentes del Manzanares, folleto Ayuntamiento de Madrid

Los resaltados son los puentes históricos , el resto son pasarelas del rio, más o menos afortunadas pero que sirven para el vado del río.

Puente de Toledo, foto José M.Bustos

Con esta entrada comienzo una pequeña serie en donde iré comentando cosas de los Puentes más relevantes ya que algunos de ellos tienen un larga e interesante historia.  Vamos a empezar con el primero de los históricos

EL PUENTE DE SAN FERNANDO

El Puente se encuentra   la zona noroccidental de Madrid. Está encerrado en el “triángulo” formado por  el Hipódromo de la Zarzuela, junto al kilómetro 7 de la A-6 y el nudo de Puerta de Hierro lo que dificulta mucho su visibilidad y acceso.

Ubicación Puente San Fernando, Google Maps

El puente data del reinado de Fernando VI en el siglo XVIII, 1749, se hizo en honor del rey y de su esposa Bárbara de Braganza. El arquitecto fue Jaime Bort y Meliá,  el hermano del arquitecto Vicente Bort fue el autor de las dos estatuas que se ubican en el centro del puente, en el pretil, la de San Fernando (de la que el puente toma el nombre) y la de Santa Bárbara.

El puente, de longitud considerable, es de granito y está construido en dos tramos separados por un machón que se apoya en una isla. El primitivo que se levantó en 1749 tiene cuatro ojos y el nuevo tramo de 1856, mantiene el estilo original, tiene tres ojos más.

Puente de San Fernando, foto pasionpormadrid

Es el más desconocido de los puentes clásicos del Manzanares por estar lejos de la ciudad y por el lugar en el que se encuentra que es de difícil acceso.

Este puente junto al de los Franceses y el Puente del Rey fueron estratégicos en la Guerra Civil en la toma de Madrid en la batalla de la Ciudad Universitaria.

Puente de San Fernando, foto espormadrid

En la actualidad  forma parte del anillo verde ciclista de Madrid.

BIBLIOGRAFÍA Y ENLACES

http://www.parquelineal.es/introduccion/madrid-rio.php

http://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Puentes_sobre_el_r%C3%ADo_Manzanares

http://www.madrid.es/UnidadesDescentralizadas/ProyectosSingularesUrbanismo/MadridR%C3%ADo/E_Puentes%20y%20Pasarelas/Fichero/PUENTES%20Y%20PASARELAS%20.pdf

http://es.wikipedia.org/wiki/Puente_de_San_Fernando

http://comunidaddelanilloverde.wordpress.com/2013/05/17/el-puente-de-san-fernando-un-trocito-de-la-historia-de-madrid-en-el-anillo-verde/

http://www.espormadrid.es/2008/04/el-puente-de-san-fernando.html

http://pasionpormadrid.blogspot.com.es/search/label/Vistas%20panor%C3%A1micas

Este blog

http://pasionpormadrid.blogspot.com.es/2010/02/el-puente-de-san-fernando.htm

NOTA:

Puedes utilizar toda la información contenida en esta entrada pero por favor cita su origen y el nombre del Blog.

Todas las fotos que he hecho yo están indicadas a pie de foto. Las que no son mías tienen referenciada la fuente  

REAL FABRICA DE TAPICES

La Real Fábrica de Tapices tiene su origen a principios del siglo XVIII, en 1720, cuando Felipe V, primer Borbón que reina en España, llama para que la dirigiera a Jacobo Vandergoten artesano flamenco dada la demanda de alfombras y tapices para los Reales Sitios. España tradicionalmente había importado los tapices de los Países Bajos donde se encontraban los mejores artesanos de Europa. Por eso se “fichó” a Jacobo Vandergoten y a sus hijos. La primera Casa tuvo su primera sede cerca de la puerta de Santa Bárbara donde estuvo hasta 1888.

Miradas de Madrid(MdM): Real Fabrica Tapices, ubicación, fuente Google Maps 

Miradas de Madrid(MdM): Real Fabrica Tapices, ubicación, fuente Google Maps

La Real Fábrica de Tapices tenía como objetivo, tuvo entre sus finalidades proporcionar paños a partir de dibujos y cartones proporcionados por los pintores del rey, que se inspiraron sobre todo en modelos flamencos, a la vez que asumió la conservación y restauración de los tapices de la casa real. Así comienza la historia de la Fábrica de Santa Bárbara, que más tarde se conocería como Real Fábrica de Tapices.

Miradas de Madrid(MdM): Real Fabrica Tapices, Puerta de Entrada. Foto Jose M. Bustos

Tras la muerte de Jacobo en 1724, sus hijos continuaron su obra y introdujeron cambios  importantes, tanto en la forma de tejer como en los diseños. Importaron el telar de alto lizo, una estructura vertical en vez de la clásica horizontal.  Bajo el reinado de Carlos III y la dirección artística del checo Antonio Rafael Mengs, consiguieron que pintores de cámara del monarca como Francisco de Goya (además de José del Castillo, Francisco Bayeu o Andrés Ginés de Aguirre) comenzarán a pintar cartones y bocetos para sus tapices.

Miradas de Madrid(MdM): Real Fabrica Tapices, Puerta de Entrada. Foto Jose M. Bustos

La fábrica  en un principio se estableció en dos dependencias diferentes y  alejadas una de la otra: la fábrica de telar junto a la Puerta de Santa Bárbara , en unas casas llamadas del «abreviador», mientras que la de telar de alto lizo se ubicó en una casa en la calle de Santa Isabel.

Miradas de Madrid(MdM): Real Fabrica Tapices, Puerta de Entrada. Foto Jose M. Bustos

En 1889 se trasladó la fábrica a un solar rectangular del nuevo barrio de pacífico, creado como resultado de la de la ordenación urbana de la antigua huerta y olivar de Atocha. El edificio, que ocupa una manzana entera, fue construido entre 1889 y 1891 por el arquitecto José Segundo de Lema.

Miradas de Madrid(MdM): Real Fabrica Tapices, Puerta de Entrada. Foto Jose M. Bustos

Este complejo fabril, que actualmente es también sede de un Museo de Tapices, está formado por un edificio principal alineado a la calle de Fuenterrabía y varios pabellones transversales, más pequeños, que parten de él por su parte central y sus laterales, localizándose, por último, un pabellón exento y alineado a la calle de Vandergoten. Todas las construcciones, incluida la chimenea, son de ladrillo visto y de estilo neomudéjar. 

Miradas de Madrid(MdM): Real Fabrica Tapices, Puerta de Entrada. Foto Jose M. Bustos

La Real Fábrica de Tapices es hoy una institución que continua con la producción de tapices, alfombras y reposteros según los procedimientos técnicos tradicionales, pero que ha asumido nuevas funciones derivadas de su carácter social y cultural.

Miradas de Madrid(MdM): Real Fabrica Tapices, Puerta de Entrada. Foto Jose M. Bustos

CIBERGRAFÍA

http://www.abc.es/madrid/20140309/abci-real-fabrica-tapices-201403071900.html

http://madrilanea.com/2014/03/07/real-fabrica-tapices/

http://cvc.cervantes.es/el_rinconete/anteriores/septiembre_09/29092009_02.htm

http://www.revistadearte.com/2012/04/22/la-real-fabrica-de-tapices-tres-siglos-de-historia/

http://www.madridhistorico.com

http://www.opencachingspain.es/viewcache.php?wp=OCD2BE

CURIOSIDADES DE MADRID 2: EL SANTO NIÑO DE ATOCHA

En la  Real Basílica de Nuestra Señora de Atocha  en la nave de la izquierda, se encuentra una imagen muy venerada en Madrid y en México es la del Santo Niño de Atocha.

Miradas de Madrid (MdM): Santo niño de Atocha, foto José M.Bustos, realizada en 2025

Atocha era un arrabal de Madrid en la época de la reconquista (la palabra Atocha para algunos deriva de Antioquía, Antioch, donde la tradición dice que San Lucas hizo las primeras imágenes de la Virgen María.

La devoción a la Virgen de Atocha y a su Santo Niño viene del siglo XII y el origen de la leyenda del Santo Niño es la siguiente:

En el arrabal de Atocha los musulmanes tenían prisioneros a muchos cristianos. El Califa musulmán dicto una orden por la que establecía que a esos prisioneros solo les podían alimentar niños menores de 12 años.

Miradas de Madrid (MdM): Santo niño de Atocha, foto José M.Bustos, realizada en 2014

Los  que tenían hijos de esa edad  podían comer y beber y así mantener la vida,  ¿pero qué les sucedería a los demás?.

 Las familias de los prisioneros pidieron a Nuestra Señora de Atocha, que las ayudará a encontrar una forma de alimentar a sus mujeres, maridos, hijos y hermanos.

Poco tiempo después, los niños volvieron a sus casas con una historia extraña. Un  niño visitaba y daba de comer y beber a los prisioneros que no tenían niños menores de 12  que los alimentasen.

Miradas de Madrid (MdM): Santo niño de Atocha,Santo Niño de Mexico. Fuente http://foro.univision.com

Nadie sabía quién era, pero la vasija de agua que llevaba nunca estaba vacía, y la canasta que portaba siempre estaba llena de pan.

Muchos de los que habían pedido un milagro a la Virgen de Atocha  revelaron acerca de la identidad del pequeño niño. 

Miradas de Madrid (MdM): Santo niño de Atocha, foto José M.Bustos, realizada en 2025

Intentaron confirmar sus sospechas y observaron que los zapatos de la imagen  del Niño Jesús estaban muy gastados. Los reemplazaron por unos nuevos y pasado el tiempo vieron que los nuevos también  se desgastan por lo que tuvieron la certeza que el que los alimentaba era el Santo Niño de Atocha, en este momento comenzó la devoción que llega hasta nuestros días.

Esta devoción llegó a América de manos de los españoles y arraigada hoy en día en México, Perú, América Central y Nuevo México (EEUU).

CIBERGRAFÍA

http://www.parroquiadeatocha.es/historia.aspx 

http://foro.univision.com/t5/Santeria/Santo-Nino-de-Atocha-su-historia-Oracion/td-p/227885935

http://www.ninoatocha.com/history_spanish.html

ESTATUA A DON ANTONIO MINGOTE EN EL RETIRO

Antonio Mingote catalán  nacido en Sitges y criado  en Aragón en Calatayud, Daroca y Teruel, fue un madrileño de vocación, convicción y devoción.

Estatua de Mingote en el Retiro. Foto ABC

Madrid fue el escenario dibujos a lo largo de los años en los distintos medios en los que colaboró desde La Codorniz a ABC durante más de sesenta años.

Entre todos los  escenarios de Madrid  El Retiro era su favorito, vivía muy cerca y todos los días paseaba por el parque. Incluso tiene un libro no publicado titulado Historia del Retiro centímetro a centímetro.

Estatua de Mingote en el Retiro. Foto ABC

 El alcalde Enrique Tierno Galván le concedió una vara de Alcalde Honorario del Retiro ya que Antonio en una entrevista había manifestado que le gustaría ser alcalde del Retiro.

Reloj de Mingote Calle de la Sal. Foto José M. Bustos

La estatua, se ha ubicado cerca de la Puerta de Hernani cerca del banco donde cada día se sentaba Antonio y es un proyecto de  Alicia Huertas, talla en bronce

BIBLIOGRAFIA


http://www.eldistrito.es/frontend/eldistrito/noticia.php?id_noticia=27976&id_seccion=29

: http://www.20minutos.es/noticia/2261931/0/mingote/estatura-en-retiro/puerta-de-hernani/#xtor=AD-15&xts=467263 

http://www.20minutos.es/noticia/2261931/0/mingote/estatura-en-retiro/puerta-de-hernani/

http://www.abc.es/madrid/20141009/abci-mingote-pasea-retiro-201410091215.html

NOTA:

Puedes utilizar toda la información contenida en esta entrada pero por favor cita su origen y el nombre del Blog.

PEQUEÑA HISTORIA DE MADRID ESCRITA PARA UN BLOG: CAPITULO V: LOS VISIGODOS

De los siglos III al V tres pueblos germánicos invadieron la península Ibérica: suevos, vándalos y alanos.  Los suevos ocuparon Gallecia, los vándalos  la Bética y los alanos se desplazaron hacía la Lusitania., los romanos solo conservaban la Tarraconense. Roma se alía con los visigodos para la recuperación de Hispania y así en el año 418 los visigodos entran en Hispania por un tratado firmado con el emperador romano Honorio llamado Foedus por el que los visigodos prestan su ayuda militar a los romanos a cambio de tierras en Hispania . Tras encarnizadas luchas los visigodos van derrotando y expulsando al resto de pueblos germánicos, En el año 476 cae el Imperio Romando de occidente y los visigodos ya se habían asentado en la península Ibérica y en el 490 termina el grueso de las migraciones desde el norte y establecen su capital en Toledo. Se puede afirmar que hasta el reinado de Leovigildo (573-586) no se consolida el reino visigodo en Hispania acabando con el reino Suevo y tomando las últimas posesiones romanas de la zona de Levante. Su hijo Recaredo fue el que unificó politica y religiosamente todo el reino godo de España. El reino visigodo dura hasta el año 711 en que el rey don Rodrigo cae en la batalla del Guadalete ante los musulmanes que ocupan la península Ibérica.

Los visigodos en Madrid y su Comunidad

Los Visigodos llegan a Madrid y su Comunidad alrededor del año 450 de nuestra era, la región perdió parte de la importancia que tuvo en época romana, perdiendo la estructura productiva de las villa romanas comenzando un proceso de feudalización, a población se dispersó en pequeñas aldeas e incluso la importante ciudad de Complutum entró en decadencia aunque fue designada sede episcopal en el siglo V por orden del arzobispo de Toledo Asturio.

La región sigue teniendo un alto valor estratégico cerca de la capital de reino Visigodo: Toledo. La población en época visigoda se concentraba en los cursos bajos de los ríos Jarama, Henares, Manzanares, así como en las orillas del Tajo y el Tajuña. Las vegas permitían un aprovechamiento agrícola y ganadero, a la vez que servían como caminos. 

Los visigodos, pueblo acostumbrados sólo a luchar, nos dejaron pocas huellas de su existencia en lo que a construcciones se refiere. Generalmente aprovechaban los asentamientos romanos ya existentes y no mejoraron prácticamente nada, con lo que sus poblados eran bastante austeros. Pero lo que sí constituye un factor diferenciador fueron las necrópolis. La única ciudad en la Comunidad fue Complutum.

En la Comunidad de Madrid existía una extensa malla de pequeñas poblaciones rurales datadas entre los siglos V y IX  dedicadas a la agricultura y la ganadería, tanto en los cauces de los ríos  como en la sierra para el control de los pasos que unían las dos mesetas. Podemos citar pequeños poblados  agrícolas  y aldeas con necrópolis como el de la Indiana y Tinto Juan de la Cruz en Pinto,  Gorquez  (San Martín de la Vega), Quintano (Mejorada del Campo), Fuente de la Mora (Leganés), La Huelga, el Encadenado y el Rasillo (Barajas), el Pelicano (Arroyomolinos), Congosto (Rivas), villa de El Val (Alcalá), Cacera de las Ranas (Aranjuez con la necrópolis mayor de las encontradas).

En relación con las necrópolis, las mas relevantes que se han encontrado son las de Alcalá de Henares, Madrid (Carabanchel, Vicalvaro y Villaverde),  San Martin de la Vega (Torrecilla) Daganzo de arriba, Pinto, El Boalo, Gozquez, Boadilla, Los Remedios en Colmenar Viejo, Sieteiglesias, Lozoyuela, Las Navas y Aranjuez (estas últimas citadas en el párrafo anterior).  Hay otras que son tardorromanas y que no se pueden considerar 100 por 100 visigodas como las de la Gavia en Madrid, El Jardinillo, Santos de la Humosa, Priego, La Cabrera y Cerro de las Losas.

Las necrópolis urbanas son distintas a las rurales, en las urbanas las necrópolis están extramuros, en las rurales suelen estar alrededor de las iglesias o en cruces de caminos en las cercanías de los poblados o cerca de los cauces de agua,  las más importantes son  las de Complutum (Alcalá) que cuenta con varias necrópolis ya que es el núcleo de población más importante de la Comunidad pese a su decadencia de la época romana.

Lo habitual en los enterramientos es que la cabeza este orientada hacía el Este, hay excepciones como en el Cerro de la Gavia que la orientación es Norte-Sur. En las tumbas se han encontrado objetos de metal como broches, hebillas, fibulas, ect., restos de los sudarios, recipientes cerámicos, de vidrio o metálicos y las ofrendas.

Necropolis visigoda de Pinto Morin de Pablos y Barroso Cabrera

Los visigodos en la ciudad de Madrid

En Madrid se ha encontrado una lapida en el claustro de la desaparecida iglesia de Santa María datada en el año 697 (calle Mayor) que demuestra que originariamente pudo ser construida sobre una basílica visigoda.

Aunque oficialmente se mantiene que el origen de Madrid es un asentamiento militar árabe cada vez tiene más fuerza la teoría de la existencia de la existencia de una aldea visigoda asentada en el arroyo de San Pedro lo que hoy es la calle Segovia: Matrice.

En un articulo publicado en el número 19 de la Ilustración de Madrid “Tumba visigoda entre la plaza de la Armería y la Catedral”, firmado por Verónica Paños Cubillo, Arqueóloga, y Esther Andréu, Arqueóloga directora y en un articulo en el diario el Pais que entrevistaba a Esther Andréu se informaba del importante hallazgo en las excavaciones que se realizan entre el Palacio Real y la Catedral para la construcción de las Colecciones Reales, se encontró un esqueleto  de un hombre de unos 25 años en torno al siglo VIII de la época  visigoda y de antes de la llegada de los musulmanes en el siglo IX. Vestigio único en la ciudad de Madrid que reforzaba la teoría de la existencia de la ciudad de Matrice.

Yacimiento Plaza de la Armería Fuente Arte en Madrid

También en Madrid se han encontrado otras aldeas y necrópolis visigodas, de hecho, la mas grande y antigua de todas las halladas a día de hoy la de Estevillas en Vicalvaro, 824 tumbas con restos de más de 1.500 personas además en el mismo lugar se han hallado restos de casas  y multitud de restos de utensilios uso doméstico y restos humanos. Las del Parque Lineal del Manzanares, la de la Colonia del Conde de Vallellano en Carabanchel, en el barrio de Tetuán, en la Gavia en Vallecas en Meaques (Casa de Campo), Villaverde y Ventas.

BIBLIOGRAFIA

1) Repertorio de Yacimientos de época visigoda en laComunidad de Madrid (ss. V al VIII d.C) de Jorge Morín de Pablos, Rafael Barroso Cabrera, Francisco José López Fraile, Mario López Recio y FernandoSánchez Hidalgo:

http://www.academia.edu/1209076/Repertorio_de_yacimientos_de_epoca_visigoda_en_la_Comunidad_de_Madrid_ss._V_al_VIII_

2) http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/06/17/madrid/1371494210_625553.html

3) http://www.elmundo.es/elmundo/2011/06/12/madrid/1307869507.html

4) http://www.historiayarqueologia.com/profiles/blogs/un-esqueleto-visigodo-pone-en

5) http://artedemadrid.wordpress.com/2011/04/09/el-origen-de-madrid/

6) http://www.arqueologiamedieval.com/noticias/8174/madrid-suma-unos-restos-visigodos-al-plan-de-yacimientos-visitables

7) http://www.arqueologiamedieval.com/noticias/7282/yacimientos-visigodos-navalvillar-y-navalahija-de-colmenar-seran-visitables

8) http://www.parquelineal.es/islam/visigodos.php

9) http://www.madridiario.es/noticia/230288

10)http://turismopormadrid.blogspot.com

11) Nuevas perspectivas sobre la arqueología madrileña de época visigoda

AlfonsoVigil-EscaleraGuirado, AREA. Sociedad Cooperativa Madrileña

12) Necrópolis Visigodas en la C. de Madrid, Arqueología de la Antigüedad Tardía de Montserrat García Peral.

13) Historia Medieval de Madrid de Esther Andréu Mediero

14) http://www.soloboadilla.es/de/boadilla-y-su-historia/articulo/fecha/2007/11/24/el-asentamiento-visigodo-de-la-vega/

ANEXO

Adjunto el listado de los treinta yacimientos más relevantes de la Comunidad de Madrid, existen bastantes más pero de menor importancia:

NOTA:

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